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Free download Homo videns Televisione e post pensiero ✓ E-book, or Kindle E-pub ↠ ¿CÓMO INCIDE LA TELEVISIÓN EN NUESTRAS VIDAS Y NUESTRA FORMA DE PENSAR ¿ESTAREMOS CRIANDO VIDEO NIÑOS INCAPACES DE ACERCARSE A UN TEXTO Nos encontramos en plena revolución multimedia Esta revolución esta trans¿CÓMO INCIDE LA TELEVISIÓN EN NUESTRAS VIDAS Y NUESTRA FORMA DE PENSAR ¿ESTAREMOS CRIANDO VIDEO NIÑOS INCAPACES DE ACERCARSE A UN TEXTO Nos encontramos en plena revolución multimedia Esta revolución esta transformando al homo sapiens producto de la cultura escrita en un homo videns para el cual la palabra ha sido destronada por la imagen Y en todo ello la televisión. En este ensayo publicado por primera vez hace exactamente veinte años Sartori advierte sobre la decadencia cultural del homo sapiens devenido según él homo videns El autor parte de la tesis de ue lo ue caracteriza y hace único al primero es su capacidad simbólica y con ello su facultad de abstracción y sostiene ue a mediados del siglo XX se produjo una ruptura fundamental con la llegada de la televisión El advenimiento de esta nueva edad multimedia atentaría contra el pensamiento abstracto ya ue la televisión « modifica primero y fundamentalmente la naturaleza misma de la comunicación pues la traslada del contexto de la palabra impresa o radiotransmitida al contexto de la imagen» Sartori continúa su enérgica argumentación aseverando ue « la televisión es la primera escuela del niño la escuela divertida ue precede a la escuela aburrida; y el niño es un animal simbólico ue recibe su imprint su impronta educacional en imágenes de un mundo centrado en el hecho de ver» Además este nuevo medio fundamentalmente visual « invierte la evolución de lo sensible en inteligible y lo convierte en el ictu oculi en un regreso al puro y simple acto de ver La televisión produce imágenes y anula los conceptos y de este modo atrofia nuestra capacidad de abstracción y con ella toda nuestra capacidad de entender» Así en el homo videns « el lenguaje conceptual abstracto es sustituido por el lenguaje perceptivo concreto ue es infinitamente más pobre más pobre no solo en cuanto a palabras al número de palabras sino sobre todo en cuanto a la riueza de significado es decir de capacidad connotativa»Si bien entiendo ue la visión del politólogo italiano es un tanto tremendista y ue cabe hacer varias salvedades no termino de estar en desacuerdo Basta observar la cantidad de horas ue los niños pasan frente a las pantallas de los distintos dispositivos y la calidad del contenido ue consumen y sobre todo lo ue eso viene a suplir como por ejemplo estímulos de otra naturaleza ue antes eran los únicos a disposición de los encargados de la crianza para reconocer ue su preocupación no carece completamente de asidero Sin embargo y aun admitiendo esta realidad no creo ue vetar el contacto de los menores con estos instrumentos tal como él propone sea la decisión correcta ya ue en el mundo actual eso llevaría a crear un nuevo tipo de analfabetos Hoy nadie puede darse el lujo de no saber operar medianamente un dispositivo sin uedar de alguna manera excluido por ello con todo lo ue eso significaOtro de los temas interesantes ue plantea es la calificación y comparación de los saberes « Para los triunfalistas de los nuevos medios de comunicación el saber mediante conceptos es elitista mientras ue el saber por imágenes es democrático» Creo ue es verdad ue hay una suspicacia generalizada dirigida hacia los especialistas y un cierto desprestigio del conocimiento ue a veces hasta aduiere dimensiones ridículas Sin ir más lejos ¿cuántas veces uienes preferimos los libros a la televisión hemos sido tildados de esnobs Tampoco Internet escapa a la crítica del autor aunue creo ue jamás se imaginó el poder ue iba a tener la web solo dos décadas después de la publicación de su libro Para sintetizar identifica tres tipos de uso posibles práctico administración de asuntos y servicios para el entretenimiento y educativo cultural Sobre el primero evita explayarse ya ue « los chicos y chicas de hoy serán todos en el futuro cibernautas prácticos» En cuanto al segundo asegura creo ue de modo bastante acertado ue « en la medida en ue Internet es una diversión un entretenimiento la televisión resultará vencedora entre los perezosos o las personas cansadas ue prefieran el acto de mirar mientras ue Internet triunfará entre los activos los ue uieran dialogar y buscar» Por último pondera la capacidad de Internet para producir o no un crecimiento cultural « En teoría debería ser así pues el ue busca conocimiento en Internet lo encuentra La cuestión es ué número de personas utilizarán Internet como instrumento de conocimiento El obstáculo durante este largo camino es ue el niño de tres o cuatro años se inicia con la televisión Por tanto cuando llega a Internet su interés cognoscitivo no está sensibilizado para la abstracción»Resulta evidente ue Sartori no es optimista En mi opinión sin embargo Internet es potencialmente la mayor y mejor herramienta de democratización del conocimiento hoy en día es posible aprender prácticamente cualuier cosa a través de la web Charlas TED MOOC cursos y tutoriales subidos a YouTube clases abiertas digitalización de libros todo está al alcance de cualuiera lo suficientemente afortunado como para tener acceso a Internet y en su gran mayoría de manera gratuita Hoy no necesitamos movernos de la silla para elegir cualuier libro en cualuier idioma sobre cualuier tema y acceder a su contenido y ese hecho tan simple pero de implicancias inconmensurables es algo ue debería impulsar la cultura hasta límites desconocidos siempre ue se encuentre la manera de fomentar el interés por el conocimiento y de interpelar al usuario para ue salga de su pasividadPara concluir la última parte de este ensayo analiza las formas en ue todo lo enumerado anteriormente afectaría a la vida política y a la democracia como tal prestando especial atención al rol fundamental ue tiene la televisión como formadora de opinión y lo maleable ue puede ser el contenido audiovisual la imagen muestra algo y a la vez esconde otras cosas se elige ué mostrar y ué no se crean noticias y se elige cómo contarlas etc y siguiendo su teoría inicial el espectador es pasivo y por lo tanto incapaz de procesar todo lo ue se le oculta A esto yo le agregaría la capacidad de reproducción de contenidos de las redes sociales ue pueden ser igual o más dañinas a estos efectos Aun así no creo ue ni una ni las otras sean intrínsecamente malas todo depende del uso ue se les dé y de la interpretación crítica ue se haga del bombardeo constante de supuesta información ue facilitan Pero ueda claro ue para ue este tipo de interpretación sea posible no debemos abandonar la capacidad de abstracción Allí es donde se hace evidente la importancia de la preocupación de Sartori ue debería ser la de todos nosotrosCreo ue el gran mérito de este libro es dar visibilidad a un problema real cuya resolución debería ser prioridad para el mundo actual Hay ciertos conceptos ue pueden discutirse pero todo apunta a ue el núcleo de su tesis no está muy alejado de la realidad Sartori murió en 2017 a los 92 años El último libro ue publicó se llama La carrera hacia ninguna parte aunue en las últimas entrevistas ue brindó sostuvo ue hubiera preferido llamarlo Del homo videns al homo cretinus siendo este último la evolución del primero Yo preferiría no ser tan pesimista Y espero ue el tiempo no le dé la razón

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Cumple un papel determinante La primacía de la imagen es decir de lo visible sobre lo inteligible lleva a un ver sin entender ue ha acabado con el pensa miento abstracto con las ideas claras y distintas Y ésta es la premisa fundamental a partir de la cual Giovanni Sartori examina la video política y el poder político de la televisión; la conversión del vídeo niño en. Simplemente magnífico

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Homo videns Televisione e post pensieroUn adulto sordo de por vida a los estímulos de la lectura y del saber transmitidos por la cultura escrita; la formacion de la opinión pública y la cantidad de saber ue pasa y no pasa a través de los canales de comunicación de masas ¿Ante el avance imparable de la edad multimedia aparecerá una nueva forma de pensar un postpensamiento acorde a la nueva cultura audiovisu. Asusta lo suficiente como para ue nos pongamos las pilas Me gustó bastante